نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی
نویسندگان
1 دانش آموخته سطح 3 و مدرس سطوح عالی حوزه، قم، ایران.
2 دانشیار گروه قرآن و علوم انسانی، مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران.
3 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، مجتمع زبان، ادبیات و فرهنگ‌شناسی، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران.
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [العربیة]
نویسندگان [العربیة]
لطالما کان صحة أو بطلان الاستثناء المنقطع موضوع خلاف. حیث رفض البعض من الفقهاء الشیعة والسُنة هذا الاستثناء؛ لکن معظم الفقهاء والأدباء قد أکدوا على صحته ووجوده فی اللغة العربیة، ورأو فی الخلاف حوله مسألة حقیقة أو مجاز. ویمتد الخلاف فی صحة هذا الأسلوب اللغوی، بالإضافة إلى الترجمة، إلى الاستدلالات والفتاوى الفقهیة؛ فالاختلاف بین آیة الله خویی8 وبین الشیخ الأنصاری8 والإمام الخمینی8 حول قبول حصر أسباب المعاملة المشروعة فی «تجارة عن تراض»، له جذور فی خلاف صحة الاستثناء المنقطع. یتناول هذا المقال بطریقة وصفیة-تحلیلیة استقراءً شاملاً إلى حد ما لآراء المفکرین فی الأدب العربی والتفسر والفقه والأصول، من الشیعة والسنة، حول الاستثناء المنقطع. أهم حجج إثبات صحة الاستثناء المنقطع هی «الإجماع» و«حدوثه فی القرآن الکریم والشعر والنثر العربی الفصحى». فی المقابل، «عدم وجود إخراج فی الاستثناء المنقطع»، «الاستهجان العرفی واللغوی»، «عدم استعمال "إلّا" بمعنى "لکن"»، «عودة جمیع الاستثناءات المنقطعة إلى المتصل»، هی من الحجج التی تدعم نفیه. توضح هذه الدراسة، بالإضافة إلى عدم اکتمال حجج الطرفین، نظریتها المفضلة حول حقیقة الاستثناء المنقطع.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)